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Prendi un cognome e in filigrana ti sembra, dopo qualche titubanza, di cogliere una traccia: di atteggiamenti umani e di cultura. In Dellea (attestati almeno dal 1380) si coglie, in località come quelle della Veddasca, l’eco del nome augurale medievale di «Dio ti abbia in custodia» che poi diveniva Deglieva, Deleiya e varianti.

Nei Dellea compare così un fattore analogo ai Salvadè (ossia ti salvi, ti protegga Dio). Un altro settore? Quello dei Castoro, di cui discuteremo appena più sotto (si deve parlarne per Castaüs, che non è il Gasthaus cui pensano tanti amici luganesi); siamo di fronte a persone che avevano una residenza fortificata, una sorta di castru(m), di torre rafforzata. Analogo il caso dei Quadri, che a lungo sono stati avvocati e avogadri, che è la scrittura antica con cui si designavano i notai. Di lì si giunse con caduta della prima vocale ai Quadri attuali. La trafila era del tipo di: advocatus «colui che è stato chiamato a sostegno in un causa»/ advocàtor da cui poi avogador, avogadro «notaio». Si giungeva infine ad Avoquadro, Avoquadri, poi Quadri (cfr. i comaschi e bresciani Auguadri e tieni presente anche l’è un andeghee «uno all’antica» dal commento latino «quello è un antiquario, pensa solo a cose vecchie»).

Parole e nomi spesso perdono colore: non ne rimane che l’involucro esterno. Vedi Cadorna (che era «la casa adorna», la casa ornata ecc. in cui, sul lago di Locarno ed altrove risiedevano i potenti). Di lì una dinastia di comandanti, tra cui anche quel Cadorna che fu ben noto nella prima guerra mondiale (solo la retorica la chiamerà «la grande guerra»), generale Cadorna il cui nome ritornerà spesso in canti di soldati scoraggiati (canti di cui si fa eco Delio Tessa in «Caporetto»). Sono molte anche le parole che via via spengono la loro forza iniziale: scrupolo fu, agli inizi e a lungo, il sassolino che ti entra nel calzare e che ti tormenta. Si è accennato, per Deleya, Delea ecc., al Luinese: un nome analogo è, ad Agra (val Dumentina) quello di Bonaita, attestato quanto meno dal 1550, da «buon aiuta, buon aiuto». Una Bonaìta è poi attestabile anche altrove, ad esempio a Monza, nell’Ottocento. Aggiungi il caso dei Cambi, che è mozzatura di Boncambius (molto diffuso ad esempio nella Firenze del secolo XIII) e si riferiva a un figlio nato dopo che il fratellino era morto; insomma «buon cambio, buona sostituzione». I lettori dell’Azione sono avvertiti che di certo, col tempo, troveranno vari altri riscontri e date anteriori. Lo farà magari qualche giovane: c’è moltissimo lavoro da fare. Sono ricerche lunghe, ma affascinanti, anche per il presente.

Vedi la cordialità umana di un artista come Càmesi: vai a verificare. Il cognome lo radica a Menzonio, in una tradizione che faceva capo al vestiario: i Camusi (da camicia, una parola celtica), i Cotti (patrizi di Sornìco), i Braghetta, i Calzascia e, in area mesolcinese, gli Zimar(r)a (letteralmente la giubba lunga, quella portata in antico anche dai Pellanda, che è voce olandese, hoppelande).

Ottavio Lurati

(da AZIONE, settimanale di Migros Ticino)

 

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